新华文学青年诗歌奖
新华文学青年诗歌奖
年轻记者林艺君获金奖
由新加坡作家协会主办,新加坡文艺协会与五月诗社协办的新华文学青年诗歌奖2018颁奖礼,已于6月8日于新加坡华族文化中心举行,由华族文化中心总裁刘思伟主持颁奖。这项针对年轻人的创作赛也是华族文化中心的资助项目。
本次比赛颁发一份金奖,两份银奖,三份铜奖和六份优异奖。金奖由《新明日报》记者林艺君夺得,作品是《实里达人的朝圣》,两名银奖得主分别是周昊与欧筱佩,作品分别是《组屋》与《小宝五重奏》。
这项创作赛是为了推动新加坡年轻一代的华文诗歌创作风气,提升新华诗歌的整体水平,发掘在新华诗歌领域表现特出的年轻诗作者,以传承新华文学与华族文化薪火。此外,比赛以“本土情·岛国梦”为主题,开放予18岁至35岁新加坡公民与永久居民参与,也是为了鼓励年轻诗歌创作者关注本土、情系岛国。得奖者大部分为二十多岁的年轻文学爱好者。
决选评委是林高、周德成、成君、蔡志礼与马华著名诗人辛金顺。评委普遍认为这次的得奖作品的水平很高,尤其是金奖得主。辛金顺认为前三名的水平甚至可媲美马国的青年赛。
得奖名单:
【金奖】
林艺君《实里达人的朝圣》
【银奖】
欧筱佩《小宝五重奏》
周昊《组屋》
【铜奖】
庄祖邦《翻译·戏》
李梅银《粉刷》
马小璐《娘惹组诗三首》
【优异奖】
吴桂豪《一种情怀》
黄枷谊《登上国际舞台的鱼片米粉》
金旌《画》
陈乐萱《阿公的路》
林希芹《逐梦的小岛》
吴晓惠《家》
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参考资料——决选评委评语:
海外评委辛金顺的总体评语:
这次获奖的前三名水准相当高,首奖几乎是五位评审所认同的作品。此诗将被遮蔽,甚至被国史遗忘的实里达人,以相当完整的结构,层次分明地将实里达人的变迁史展现出来,同时对历史给以一个回眸与关怀,加上简练的语言和生动的意象,使这首诗展示了诗之为诗的力量。另外两首,其一则以组屋隐喻人生,背后隐含了细微的国家机器权力操作,幽微地展现了新加坡组屋生活的思考内涵;另其一却通过了金庸小说人物韦小宝戏说的方式,细说了新加坡华人南来的生存状态、多元食物和公共交通的发展等,以凸显出了新加坡的变迁史,可谓颇具特色。
三位年轻的金银奖获奖人,所来自的地方和背景都不太一样,有的十多岁从中国大陆移民过来,有的七岁移民过来;也有的二十岁左右从马来西亚到新加坡去。他们在新加坡生活的时间长过他们的出身地,所以几乎完全融入新加坡文化和历史之中,并将成为新加坡文学重要的生力军。
个别作品评语:
金奖作品《实里达人的朝圣》
林高:
由北部河域、树胶园、忠邦城,到第710座组屋,分四个阶段逐步描述实里达人的生活与命运不由自主地变迁。真实地景的引入增强诗歌的在地感受。失去河域与船屋,对于实里达人无异于失去本真,失去生活动力。起句、结语遥相呼应;收尾强劲,意味无穷。造句奇警、意象深刻。一路旁观,冷静叙述。“我”与“他”在参加葬礼后相遇,尤其使人错愕。由实里达人带出一种“生”的异变,颇能激发现代城市人的反思。“朝圣”云云其实是一个反讽。
周德成:
实里达人是新加坡隐而不显的历史组成。作者选此为材、为题,颇有见识。从北河流域、橡胶园、忠邦城写至组屋,章法见一变字,复以断尾、轮回和自己在车窗外为其照相等作譬喻,形象新颖。似从马来作家Isa Kamari 写实里达人小说翻出,能翻出带诗意的历史维度,属杰作。
成君:
诗作细致地刻划不同环境的实里达人其精神面貌和内心世界,营造了一重神秘的面纱。对被历史遗忘而饱经沧桑的种族,令人油然产生了-种同情感。
蔡志礼:
这是由4段以实里达人为主线贯穿的组诗,分别为《北部河域的实里达人》、《树胶园的实里达人》、《忠邦城的实里达人》和《第710座的实里达人》。这首诗最大的亮点就是乡土色彩浓郁,诗句颇为形象化,例如:“实里达人安静得像一只生锈的蜥蜴/嘴里含着/困倦的星象仪/走一夜土沙漫满,半身的汁液。”、“河的枯鸣也顺势从树胶挤出乳白的声音/实里达人雕塑的双腿是热蜡的余火”、“实里达人歪着椎骨/嶙峋地捡起/又浅又密的自己
等,都令人刮目相看。
辛金顺:
以四組詩很有層次(北部河域→樹膠園→忠邦城→710座)寫出了實里達人的變遷史,以及歷史記憶的遺忘。詩中意象精準,如第一組詩,將實里達人居於船上的生活和形象表現得很生動:「防腐劑的臉龐」、「安靜得像一隻生鏽的蜥蜴」等,展現了作者對詩語言嫻熟的掌握。第二組詩,寫出了實里達人遠離水域,而必須在峇順芭膠林中討生活的情景:「將魚尾瀝成樹皮」,「河的枯鳴」被「擠出乳白的聲音」,形象化地把實里達人失去河流與故鄉的失落寫出來。第三組詩則凸顯了實里達人的流離失所,以麻袋karang guni取暖,成了歷史課本教材,並以「參加了自己的葬禮」呈現了實里達人(族群)身世的悲涼。最後一首描述實里達人在組屋中,像斷去尾巴的魚,很諷刺的,「艱難地泅水」,同時也被歷史所遺忘了(被歷史高溫蒸馏的氣體)。
全詩寫來,層次漸遞、分明,語言簡練又意象生動,並具有深刻的歷史感。這首為新加坡最早的原住民被驅逐、被遺忘,給了一個歷史的回眸和關懷,由此顯現了詩之於為詩的力量。
银奖作品《小宝五重奏》
林高:
实景+声音,犹如电影镜头在移动,时间在流动。诗人借助小伙子的眼睛,着力于勾勒日常。叙述时间给打散了,又兼用民间语言杂糅叙说,生活画面纷呈。“旧”将被“新”取代,“陈旧”将被“现代”淘汰。信仰的传承是一道难题。叙述过程抒写了小宝心情的变化,十分蕴蓄。末二句用旧词产生新义,引人深思。
周德成:
意象和语言纷陈。带超现实意识,不同的动物作为意象,有巧思,例如把猪八戒和猪仔拼接,猫步和木屐、中药铺和7-11比邻,不同的新加坡美食和语言以沙拉为喻,声觉、触觉、颜色之同与变都是其脉络所在。用了不少特殊典故的意象。五重奏即五种特殊的声音,全篇章法所在也。
成君:
作者通过巧妙的手法来描述对结业的结霜桥旧货市场的感想,以二手丽的呼声的呼声陈述五种怀旧片段,写来含蓄、逗笑,又具浓厚的生活气息,善用本土方言和特定语言,写来亲切有趣。诗中构思新颖,含义甚具深度。最后两句:“复明不一定更明,反清就一定不清” ,阐述了作者对时局的看法,对与错,由人分说。
辛金顺:
此詩別出心裁,以金庸小說人物韋小寶的說書視角和戲/細說方式,從祖輩被賣豬仔(但以八戒引入沒必要關係)南來,衍生了燒豬叉燒豬雜湯等各種飲食;第二首通過貓走過的kaki,凸顯出了新加坡各地的發展;第三首則通過各種飲食描繪出一個多元社會的現象,第四首對捷運鐵軌便捷的期許,以及最後一首映繪了五十年後高樓大廈的新加坡面貌。惟穿插陳舵主之類的金庸小說人物,卻使詩的主題節奏被分叉出去,以及受到干擾。
此詩原置於五名之外,後因其敘述獨具創意,故而推前到第三名來。
银奖作品《组屋》
蔡志礼:
这是一首大智若愚的诗。作者把貌似平淡无奇的词汇和句法重新排列,例如“左膝”、“廉价钻戒”、“许诺”以及“婚姻是贷款”、“利息以光阴计算”、“领取了一串叮当作响的钥匙 / 却打不开所有寡言的锁”,再以素描清淡的笔法,深刻地勾勒出新加坡当下青年人的心态。结尾处的“踏入升降不息的方形盒子 / 茫然地寻找按钮”,直刺现代人的迷惘与失落的死穴,很能触动人心。
辛金顺:
此詩語言明朗,但卻不失詩的寓喻性(然而不懂分段),相當形象化和具體的寫出了新加坡人的組屋人生。那是被政府政策圈起來/規劃好的生活,99年組屋產權,貸款、利息、婚姻、粉刷、人際的冷漠、獨居老人、嬰兒車、喜事和喪事,有對比,有諷諭,有洞察與省思,呈現了這首詩簡鍊又不失深刻意涵的詩性關懷。結尾兩行,相當具象的,把組屋人生置入了「升降不息的方盒子中/茫然尋找按鈕」,而有了很好的綰結。
铜奖作品《粉刷》
林高:
题目佳。“粉刷”之动作与诗歌的阐述构成一种张力,逃脱不得。各小节所标示的标题是经过谨慎考虑的,几欲概括人的一生单调苍白、被选择、被创造的现实。语言看似平淡无奇,细体味,便明白其用心:暗藏力道。其叙述过程若隐若现,都在透露警戒与鞭策的信息。
周德成:
粉刷本身就是一个比喻、一个寓言。粉刷——粉饰太平、翻新?作者不离色彩,借此写彼,写填投票单为勾上生命的色彩、“工程”部分写刷成白色、以传单写翻新组屋的铁门生锈和其空隙处以寂寞,生活的走廊平行再组屋外,语言充满多义性。把空洞填满,把翻新喻为回家之归宿,是本诗书写人世吊诡得力处。
成君:
诗作深具创意,以“粉刷” 暗喻多层意象。从单调无味的“传单” ,伏笔了“投票” 、“工程” 和“完毕” 的书写,原无关联的小题,即成一气呵成的无穷张力。诗中有理想、有嘲讽、有无奈,诠释环境气候的束缚一面,深入无惰,令人难以自拔。
铜奖作品《翻译·戏》
成君:
诗作运用很特殊的结构布局来铺陈整首诗,促使诗作发挥了良好的效果。作者利用翻译和戏的奇突连接面来深度反映人生的哲理,戏如人生,人生如戏。如何翻译人生,作者搬演了不同视觉的感悟来理解事物。最后作者回归到语言问题,与本土大环境接轨,洞悉了问题所在。
辛金顺:
以翻譯和戲,敘述了人生,歷史、文化與語言。此詩具有詩的靈視(Poetic version),從生命探入時空,也具有獨特的詩語言的聲音。這是所有參賽詩作中所缺少的詩想,或一種比較傾向智性的書寫,如「有些夢該直譯成歷史/有些夢就該意譯成戲」、「自己為自己唱戲/自己為自己設一 虛席」等,呈現了作者的洞燭明澈。
此詩結構井然,且詩中多壓i韻,使詩之節奏順暢而行,又多隱喻,如最後以梨園的沒落作結,涉及的不只是語言的問題,也是文化的辨識和認知。
铜奖作品《娘惹组诗三首》
成君:
诗作用字简练精致,画龙点睛般巧妙地烘托娘惹特性和神韵。以对称和融合手法,轻描出小娘惹的形象,如此地活灵活现。珠绣鞋是娘惹生活中的传统样品,从“百粒珠子” 牵动着对珠绣鞋的华丽,到“被摩挲了多少个日与夜” ,凸显缝纫的功夫,即转至婚礼上“双眸对视的一刹那/吹过海峡的风也静止了” ,是那么的深情和令人动容,诗的意境立即被升华,这是因为“风也静止了”。娘惹瓷综合了从明代到清朝“美” 的结晶,在时光隧道中,仿佛超脱红尘般自我享受自然的韵律,诗句优美,扩展不少意象,使人浮想联翩。
蔡志礼:
通过三首组诗编织本地娘惹的画布,巧思创意不错,但刻画的纹路流于表面,还需要更精致些,若能表现出娘惹独特的精神面貌就更好些。