seacpw.com八桂兒女心中的胡伯伯
／迦南
在越南，人們稱胡志明主席爲胡伯伯，既親切又貼切，因爲他謙和、平易近人、没有高高在上的架子。他來中國也是這様，他喜歡年輕人或給他獻花的少年兒童稱他胡伯伯，他也把他們看作孩子，總分發糖果、食品等給身邉“孩兒們”吃。八桂大地廣西是他來中國的第一站，也是他秘密革命活動時居住和停留最久的地方，甚至還是他早年蒙難身陷囹圄之地。
廣西是胡志明主席早期革命的秘密活動地，南寕、柳州、桂林、靖西、龍州等地都有他的身影足迹。中越邉境龍州，他住了十七年。靖西縣有不少農家還成爲胡主席昔日的安身寓所“可靠的落腳點”，他與村民親如家人，與他們同吃同住，常圍坐一堂，邉吃飯邉拉家常，一起下地澆菜種玉米，那是農民楊濤眼裏的生死之交胡光兄弟。那首《楊濤病重》的詩：“無端平地起波濤，送你楊濤入坐牢。城火池魚堪浩嘆，而今你又咳成痨。”就是胡志明主席當時在獄中爲楊濤冩的詩歌。詩中可見作者心中的不安與自責及無奈，因爲他覺得自己連累了楊兄弟。那是1942年8月，胡志明先生由越南進入靖西，楊濤就因爲給這位情同手足的革命志士帶路，由靖西去田東，走到德保縣時雙雙被捕。獄中悪劣環境譲哥倆都染上了頑疾，胡兄長疥疮，濤弟得肺痨。楊濤出獄後不治身亡，爲兄的胡光心疼不已。胡志明在周恩來等多方的營救之後走出囹圄、繼續革命。
在受壓迫的勞苦大衆心目中，當年的胡志明先生好比一名超越國界的革命鬥士，他有很多化名，每一個化名都隠隠透出他那革命人生的人格魅力。熟悉他的那些參加接待或演出招待的昔日服務員和青年演員們，也把他比作中國五十年代老電影《秋翁遇仙記》裏那位敢於和以張衙内爲代表的悪勢力作鬥爭的老園丁秋翁，有些老氣卻不横秋；青髯長須、黒布衫，雖比不上園丁老秋翁的銀須飄髯與精美衣冠戲裝，卻老當益壯。更可比的是，那老園丁秋翁有非凡的能力，他能使受破壊、被折斷的花朵重新接上，使之更加美麗綻放，像徵著受壓迫的勞苦大衆在仙翁式的人物帶領下擺脱枷鎖、過上美好日子。秋翁，也是胡志明先生當年的化名之一，可見這化名的寓意與期望，乃至努力方向，從而迎來了越南國家的獨立，和民族的解放。但對此時的胡志明主席來説，革命只成功一半，因爲南越還是傀儡政府。他的穿戴衣着還是早年的，黑褲、黑布衫或四個口袋的幹部裝，偶尔白西裝，還有他那雙抗戰鞋，那可説是他的最愛，盡管也有見他穿皮鞋的時候。
所謂的“抗戰鞋”就是舊輪胎做鞋底、上面絟幾根帶子挷在腳上，即紅軍長征時穿的比草鞋結實耐穿的自制凉鞋。中國抗日戰爭時期，當時的阮愛國或李瑞或胡光等種種化名的胡志明先生就穿這様的抗戰鞋與中國工農紅軍幷肩作戰，在戰士們眼裏，他像威武的兵哥、軍長。他當選爲越南國家主席之後來中國訪問也常穿這様的抗戰鞋。即使穿這様簡易的抗戰鞋，他也舍不得踩水。1961年5月15日，他爲了回避5月19日越南人民給他祝夀慶生日，來到中國，第一站直飛桂林，廣西領導及何偉大使等陪他登曡彩山、獨秀峰等遊覧市内景點，最後乘船遊漓江、探溶洞。洞中有水，穿皮鞋者小心翼翼、步履維艱，胡志明主席笑了，他説“看來還是我的抗戰鞋方便！”人們正慶幸他穿抗戰鞋可涉水，誰知他連抗戰鞋都脱了，赤腳涉水、暢遊溶洞風光。於是陪同人員紛紛效仿，個個脱了鞋子，卷起褲腿，與胡志明主席一同涉水遊覧。
抗戰鞋，也被戲稱爲“海陸空”，就在這次的一個月前，即同年4月8日下午，胡志明主席“足登‘海陸空’”由越南同登走進中國睦南關（今友誼關）與中國領導人會晤。邉民們早已認得他，學著不標凖的越南話，與他打招呼，向他喊：“Bá Hồ Muôn Năm!（胡伯伯萬歳！）”胡志明主席則邉合手作揖致謝，邉摇手制止，邉説：“大家好！”，他不想要這様的個人崇拜，但對自己國家領袖説慣了“萬歳，甚至萬萬歳！”時代的中國民衆見到這位親切的胡伯伯總不禁要説這句喊慣了的話。
首府南寕也是當年胡志明主席常來的地方，尤其來廣西大學，因爲這裏有培育越南革命骨干的育才學校。在學子們的眼裏，這位胡伯伯既有學問，又有魅力，而越南老歌《胡志明頌》也成爲當時八桂廣西乃至領南粤地廣東的流行歌，通常與《東方紅》歌舞作爲招待演出的保留節目。
《胡志明頌》流傳很廣，成爲經典老歌，還被譯成英、法、俄、德等，多種語言，在中國高等學府裏，至今還有作爲中外學生聨歡的曲目，尤其是開了越南語専業的廣西大學。可見胡伯伯永逺活在一代又一代孩兒們的心中，其精神無需喊“Muôn Năm!”，更是永存！
那麽，這“八桂”，就不僅僅指代廣西了，至少在這篇文稿裏，它的外延更寛，甚至無限了！
