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佛國記趣
過客
緬甸，親善和祥的國度，我目睹的奇聞趣事實在太多，只能記下一鱗半爪，算是滄海拾貝。
昂山市場
昂山市場位於仰光市中心，是遊人的購物天堂。市場外觀（下圖）令我想起西貢的檳城街市。這是傳統市場，共四層，分成八個主題區，售賣服裝、食品、乾貨、寶石，家電……；即使走馬觀花，也要花五個小時才能走完。市場從九點到下午五點開放，拜一休市。一條緬甸婦女筒裙（特敏）布料只賣四千緬元（約四塊美金），如果再加工費一千美元，等待十分鐘就可以取貨；但挑選上等布料，要花20美元。
緬甸紅寶石世界聞名，產地在極北的克欽邦，運到仰光已經加工製作，雖然減少風險，但沒有增值機會。
市場附近有一座天主教堂，信徒安祥地做禮拜，並沒有人干擾。大金塔附近也有一座華人觀音廟，香火鼎盛。緬甸人篤信小乘佛教，但也尊重其他宗教。
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緬甸服飾
緬甸是一個傳統文化保存得非常好的國家，在仰光，超過80%的人穿民族服裝。無論男女，下身都穿筒裙，男式叫“籠基”，女式叫“特敏”，類似馬來人的紗籠。男女穿法不一樣，男式的籠基是在腰際打一個結，這個結打得很隨便，常常要在眾目睽睽之下鬆開再綁實，頗不雅觀，如廁也不方便。男人上衣為無領對襟長袖短衫，或T恤，用一條或粉紅或黃或白的薄紗或絲綢帕包在頭上，作為出席盛會的禮帽。我在仰光見到緬甸男子，不論的士司機、路邊攤小販、泥水匠、甚至踢街道足球的青少年，都穿拖泥帶水的籠基。
女式特敏是左右裙端扭成帶狀，互相結住，色彩較為鮮豔。婦女一般都卷講究的髮髻，並插花，還特別喜歡佩戴各種首飾。緬甸女子上衣喜歡開低胸，裸肩，再披上一襲半透明的輕紗，十分性感。
仰光街頭，偶爾見到一個衣著新潮的女郎，好像鶴立雞群（下圖）。
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下圖是在婚禮上穿緬服正裝的一對璧人。
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緬甸人很少穿鞋襪，男女老少都愛穿人字拖鞋。我也學他們穿拖鞋，雖然有點兒衣冠不整，但進廟燒香圖個方便。
1989年，越南國門初開，我陪同一團台灣商人到河內拜會一位部長。會後，台灣人有點兒驚訝，因為部長竟然……穿拖鞋。緬甸總統接見外賓同樣穿拖鞋，沒有誰大驚小怪，因為這是他們的配套；西裝配拖鞋，那才是不倫不類。
出家習俗
緬甸男子都要剃度，才能算成年人，得到社會的尊重。剃度儀式由高僧主持，分三個層次：單獨舉辦；集體舉辦；整個社區、村莊、學校聯合舉辦。受戒前一天，要舉行隆重的遊行，大人在前面鳴鑼開道，受戒小孩身著朝袍，大黃羅蓋傘，儼然是個小王子（下圖）。次日舉行落髮典禮，聽和尚講解戒律，然後在和尚帶領下，按順時針圍繞佛塔作法。
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出家年齡為十歲，修行期為一、二、三年不等；佛渡有緣人，可以長久修行下去。現在只象征性地修行七天，返回世俗後才能娶妻生子。女子不受強制出家，偶然見到列隊的小尼姑，穿粉紅色僧衣，十分可愛（下圖）。
佛國也講究男尊女卑，許多神龕前面都寫著“女賓止步”，連我們可愛的導遊郭小姐也不敢越雷池一步。
“不毛”考
成語“不毛之地”指窮山惡水、寸草不生的地方。“辭海”“不毛”條引用“公羊傳”：“錫之不毛之宅”，毛指桑麻也。看來，此說已成定論，我找不到其他解釋。謎語“不毛之地”（打一字），謎底就是“蕪”（無草）。
諸葛亮“前出師表”：“臣五月渡瀘，深入不毛”，瀘水就是怒江，位於滇西和緬甸克欽邦，是樹木繁茂的熱帶雨林，根本不是什麼寸草不生的地方。難道武侯誤引經典？據我的推斷，緬甸舊稱Burma，“不毛”就是Burma的音譯。武侯只是對後主說，他在炎夏五月渡過了瀘水，深入緬甸境內，無別的附加含義。“緬甸”是宋理宗蒲甘王朝內附以後才有的叫法。不知讀者諸君有何高見？
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